低智慧者禍國、殃民、亂世
高學歷不等於高智慧，高所得不等於高品德，高職務不等於高智商，專家所說的話不見得正確，教科書寫的內容也不見得是事實，誰說言論自由、民主制度與人權是普世價值？不但不是普世價值，而且還是一種錯誤的思維，反而遭心術不正的野心政客利用於擾亂社會，誰說宗教之大師對大眾所說的話一定是開示，有時候不但不是開示，反而是在導誤世人，使眾生遠離了真道，司法不是正義的最後一道防線，從古至今司法界因貪污、收賄被起訴、判刑者不可勝數，行善也不一定能得到善報，因為做假善事有時候反而會得惡報，世間本無事，庸人自擾之，有人以為創新是一件好事，不知創新的結果讓世界更紛擾，有人誤以為開放電視或平面媒體可以讓百姓滿足知的權利，殊不知講的都不是真相，反而擾亂了社會之視聽，有人誤以為政府的各種施政措施應該消彌社會的貧富差距，殊不知這些有為法只是一種表相，反而導致世人內心之仇恨，大家都為私利著想，所以執政黨強調要「鞏固領導中心」，在野黨鼓吹「換黨做看看」，結果換黨執政之結果，只是口號換對方去喊而已，政治領域仍然是大眾不願談的心中苦痛。
教育之重點在啟發學生之智慧，如果智慧沒有開的話，則畢業之後不論他們的學歷是碩、博士或是他們的頭銜是總統、院長、部會首長、民意代表、教授、校長、醫生、科學家…等等，都是在禍國殃民，名校畢業有何用？從報考高中、大學醉心讀名校之心態，即知其父母與學生觀念皆不正確，好像讀了名校在社會上就可以高人一等，事實上並非如此，看看一些社會上禍國殃民之政客、地方行政首長、貪污之司法人員、教授與詐取健保給付之醫生即知，錯誤的觀念讓知識成為犯罪之工具，前教育廳長陳倬民曾經說過：「智育失去道德的指引，則知識將成為罪惡的工具」，這一句話一點都沒有錯，許多名校畢業之政治人物，一生皆醉心於選舉，選總統、黨主席、民意代表、縣市長無役不與，結果將社會搞的一團亂，為的是私利，謀的是權勢，怕敵對政黨執政，所以為反對而反對，簡單的建設問題，搞成複雜的政治議題，造成社會不安，國家紛擾，人心浮動，每一個人讀書求學之最終目的，只為了拿學歷以等待出社會後謀個人前途，這是國家的不幸、教育的失敗與個人的悲哀，古德有云：「世人會感到痛苦，皆因追求了錯誤的人生目標所導致」，果然是名言，但卻無法點醒世人。
全世界任何的問題唯有道能徹底的解決，因此不能徹底解決問題的任何方法一定是不符合道的精髓，所有的問題包括種族歧視問題、國家世仇問題、宗教對立問題、文化差異問題、世代代溝問題、夫妻相處問題、勞資糾紛問題、政治鬥爭問題與個人修行問題…等等，佛教徒面對各種問題的時候，大師教導信徒們要採取「面對它、接受它、處理它、放下它」，這是佛理不是真理，這是自己放下但是別人卻不見得會放下，自己若放下而別人沒有放下，那麼問題解決了嗎？所以這是自己迴避問題的心態，而非圓滿處理問題的正確方法，世界上任何的問題都是陰陽對立的問題，唯有真理方能跳脫陰陽之糾纏，修行是自心佛性與魔性對立的問題，家庭失和是家人各自堅持自己利益的對抗問題，政治問題是敵對政治勢力謀求龐大執政利益而產生的利益衝突問題，文化衝突問題是自己不能融入對方文化的執著問題，真智者能看出解決問題之機，並採取正確解決的方法，使問題消彌於無形，而癡迷者常為了爭取自己的利益，反而使自己的困境無法解決，智慧不足的人成事不足但是敗事卻有餘，因此處理結果皆徒增自己的困擾而已。
美國人都誤以為恐怖份子所主導的那些恐怖活動是伊斯蘭教徒所造成的，其實這是大錯特錯的觀念，恐怖活動是美國人自己召來的，恐怖主義是因美國人的錯誤思維而產生的，本性如一面鏡子，大家若對著鏡子笑，則鏡子裡面的影子不可能會對著大家哭，反之大家若對著鏡子哭，則鏡子裡面的影子絕不可能會對著大家笑，美國人若不幫助以色列人對抗伊斯蘭教穆斯林，伊斯蘭教的穆斯林會仇恨美國嗎？美國若不是武力強到讓回教國家無法以軍事手段攻擊美國，那麼伊斯蘭教的穆斯林會以恐怖活動來對付美國嗎？不可能的，所以說恐怖活動是美國人自己召來的即是此理，自造自化自作自受也，美國人非常注重美國的國家利益，但是弱小國家不重視他們的國家利益嗎？當然不是，所以根據《霸權穩定理論》，美國的國家利益不斷的被自己擴充，包括維持海上航線的開放、維持自由貿易的不斷擴大。那麼何謂「國家利益」呢？所謂「國家利益」就是指一個國家在經濟、軍事或文化上的目標和抱負。這是一個在國際關係中的重要概念，而對國家利益的追求就是現實主義學派的基礎，一個國家的國家利益是有多個層面的，首先是國家的生存和安全，同樣重要的是對財富和經濟增長與權利的追求，許多國家，特別是現代，將保持國家的文化也看得非常的重要。
那麼強權國家重視他們的國家利益，是否就會壓縮弱小國家的國家利益呢？因此弱小國家就會尋求結盟來對抗強權，如此不就是製造國際間的對立嗎？那麼強國是否永遠都是強國呢？那是不可能的，從古至今整個世界上從來就沒有一個永遠的強國，所以目前的強國會衰敗是必然之結果，那麼爾後當美國這個強權衰敗了，以前被美國攻擊、侵略或欺負的中東回教國家、南美國家、中國、北韓、古巴、北非國家、越南、阿富汗…等等的國家人民與政府會對美國人民與政府善罷干休嗎？不會的，仇恨是會記憶的，仇恨也是會累積的，仇恨更是會反撲的，那麼爾後衰敗時候的美國慘狀是誰造成的呢？不是別人正是美國的人民與政府自己，人類最大的悲哀就是無知，用凡夫俗子的知識與方法是無法處理任何問題的，如果美國當初能以道的哲理來圓滿調解以色列與中東回教國家之間的衝突，那麼目前世界會那麼的紛紛擾擾嗎？而以色列還會面臨四周都是敵人威脅的困境嗎？美國人還會遭受恐怖攻擊與面對爾後伊斯蘭教的穆斯林的無情報復嗎？不會的，錯誤的思維決定錯誤的政策，錯誤的政策產生錯誤的行動，錯誤的行動產生錯誤的結果，因此問題又回到古時候兩次的「十字軍東征」，所以才有後來兩次的美伊戰爭與阿富汗戰爭，孫子兵法有云：「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城」，美國人竟然採取了下下策，這就是美國「一切為了美國的國家利益」這種錯誤的思維所導致之不良後果。
以色列的富商以金錢影響美國參眾兩院的國會議員支持以色列，這是人性使然之結果，英國因盎格魯撒克遜民族移民美國之關係，因而與美國佔在同一條戰線上共同支持以色列對抗回教國家，這也是人性之必然結果，而美國之移民以歐洲各民族為主，再加上基督信仰與伊斯蘭教阿拉信仰之衝突，故造成中東回教國家的人民非常仇視歐美，這些仇恨不能化解嗎？當然可以化解，只要用道的精神去處理即能化解，但問題是這些國家的領導者、幕僚都是以凡夫俗子之角度在思考，所以讓問題惡化、複雜化與延續化，思維不修正則行為不會改變，行為不改變，則仇恨不會化解，伊斯蘭教穆斯林繼續以恐怖活動攻擊歐美國家，歐美國家則藉反恐之名義繼續支持以色列並攻擊伊斯蘭教的國家，政客與宗教人士的無知造成世界的動盪不安，難道基督信仰與阿拉信仰不都是在啟發信徒之靈性與勸人博愛嗎？那麼為什麼會信教的人比一般沒有信仰的人還頑固、還執著呢？可見他們都不知道基督徒所說的唯一真神上帝，就是伊斯蘭教穆斯林所信仰的唯一真主安拉，整個宇宙之間沒有兩個上帝，如果宇宙之間有兩個上帝的話，那麼基督徒所說的「唯一真神」與伊斯蘭教穆斯林所說的「唯一真主」這種基本教義，便是大妄語，如果基督徒的上帝不能化身為伊斯蘭教的安拉去度化那些穆斯林，或是伊斯蘭教的安拉不能化身為基督徒的上帝去度化那些基督徒，那麼「全能的上帝」與「全能的真主」這兩句話也是在欺騙信徒，因為祂根本沒有這種能力。
政治亦是如此，一般人皆認為，民主乃是西方文明的產物，台灣的民主政治乃是由西方思想裡引進來的，因此姑且不論此說之爭議性及其論述的準確性為何，台灣在民主發展的過程之中，確實是常常必須引用「西方經驗」，來證明自身政策的合法性。「民主」這一個詞源自於古希臘文「Demokratia」，前面的Demos原意是指城邦的公民，後面的kratos意指主宰、支配，因此，在西方的政治思想裡面，所謂的「民主政治」表示是由城邦的公民來作主宰；乍看之下，這與我們台灣選舉時，各政黨所宣稱之「人民當頭家」，似乎有異曲同工之妙，但是我們應該要瞭解的是，在古希臘，特別是雅典，作主宰的公民常常僅是三萬人口中的六千人；再者，古希臘之民主形式乃是採「直接民主」，而不像我們臺灣目前所採取的民主制度是「代議民主」。撇開古希臘不談，不論東方或西方，在進入現代化之前，民主政治從來都不曾被重視或實踐過；因此政治的民主化亦被視為目前一個國家是否現代化的重要特徵之一。雖然如此，但是「民主」是一種普世的價直嗎？而民主制度真的是一種正確的政治制度嗎？答案是不一定，為什麼呢？道理很簡單，任何一種的制度，並不是「好」或「不好」的問題，而是「適合」或「不適合」這個國家的問題，您說專制制度好不好呢？如果不好，那怎麼會有讓後人稱誦不已的堯、舜、禹、湯之禪讓制度、唐朝貞觀之治與漢朝文景之治之盛世呢？但如果說專制制度是一種好制度的話，那怎麼又會有秦始皇、商紂王、隋煬帝…等等的亂世產生呢？故問題不在於「制度」而在於「人心之正邪」。
「橘越淮為枳」的故事大家應耳熟能詳，不同的民族性、風俗、習慣、信仰、、文化、建國過程、朝代更替經驗即會適應不同的政治制度，再好的政治制度遇到了不好的執政團隊或是總統在領導的話其結果當然不好，再不好的政治制度若遇到了很好的執政團隊與總統在領導的話其結果仍然是很好，就如同宗教一樣，古德有云：「以邪心辦正道，其道也邪，以正心辦邪道，其道也真」，道並無「正道」與「邪道」之分，但人心卻有「正心」與「邪心」之別，政治之好壞不在於制度的好壞，端視於統治者或其團隊有無道心與道行而定，以前大家都認為民主制度優於專制制度，所以有一大堆「民主前輩」、「民主先趨」或「民主先進」在帶領民眾爭民主，但是到目前為主全世界有哪一個國家的民主制度是成功的呢？不但沒有，執政黨與在野黨還為了爭奪龐大的「執政利益」，在選舉期間採取暗殺、抹黑、造謠、買票、賄賂、綁架、恐嚇、錄音、槍擊、殺害對方候選人、遊行、示威、抗爭、圖利特定團體、釋放政治犯…等等之手段，可以說無所不用其極，反對黨不管執政黨政策好不好通通都反對到底，而執政黨不管反對黨同不同意，常以公帑配合其政策討好特定選民，試圖政策買票，因此整個世界搞的一團亂。
選舉如同戰爭一樣到處都是煙硝、槍擊、傷亡，選舉如同幫派械鬥一樣，候選人派一大堆黑道份子拿武器到投票所去固票，監督整個投票過程怕有人作票、換票、跑票、買票、亮票，就算選舉結束了但作票、換票、跑票、買票、亮票之疑雲並沒有散去，所以驗票、包圍投票所、包圍警察局、包圍對方競選總部或集體示威遊行抗爭仍然不斷，全世界民主政治只搞了幾十年已經變成這一副德性，以後的老百姓怎麼過下去呢？修改選舉制度嗎？不行，目前的贏家怎麼可能讓輸家去亂改呢？就如同財運或官運亨通的某一房子女，怎麼能答應家道中落的那一房子女隨便去變更祖先的風水呢？萬一改來改去連自己也家道中落，那麼誰能負得了責呢？所以害每一個國家政局紛擾不安的那些「民主前輩」、「民主先趨」或「民主先進」正是禍國殃民的低智慧者，不瞭解本國的民族性、風俗、習慣、信仰、文化、建國過程、朝代更替經驗，就隨隨便便將外國的東西引進來，導致了本國的政局紛紛擾擾，社會動盪不安，族群嚴重對立，未見實施民主制度優點之開花，卻已先嚐盡民主制度之苦果與惡果，這還只是民主制度初試啼聲而已，爾後還有多少的苦日子要過下去或政黨的嚴重對立在等待化解呢？
事實上有智慧的人早就化解了，而沒有智慧的人是化解不了的，為什麼呢？因為有真智慧的人心無所求，所以在處理任何的問題便能不化自解，而缺乏智慧的人因為貪名、貪利、貪權、貪勢、貪色，連自心中佛性與魔性之衝突都無法化解了，更何況要放棄那些既得利益呢？所以世界上許多的問題根本就不是問題，而是那些低智慧的人讓不是問題的問題形成了更嚴重之問題，例如有一些小車禍問題，因為雙方不小心差一點擦撞，稍有智慧的人下車互說一聲對不起，則兩人便可以笑臉離開了，這是前世因果今生重新再接受考驗的場景，因此若處理得當的話，則此累世之因果便化解了，但是一個低智慧的人他下車便會破口大罵，指責對方不會開車所以才差一點造成擦撞，但是誰願意被指責呢？誰願意示弱呢？則兩個人前世之因果業障便開始發酵了，大家仔細想一想，如果沒有前世因果業障之牽引，那麼雙方今世怎麼會有這一場偶遇呢？若是雙方有足夠的智慧做正確之處理，則哪裡還會有來世的下一場擦撞場景再現呢？世間的事情一直在輪迴，當事人雖累世呈現出不同的軀殼外貌，但內心卻仍然是這兩條相同之靈體，今世處理不當，來世再來一次，來世再處理不當又繼續的輪迴，冤冤相報何時了啊！
有些智慧不足之父母，以自己的立場、經驗、心態去干涉兒女之婚姻，認為女兒嫁那一類型的男生不會幸福，或兒子若娶哪一類型之女子就不會有幫夫運，因此對兒女的交友、婚姻亂加指導、亂拆散兩人之姻緣，使自己扯入原本兒女自己和對方要了斷之因果業障裡面，今世我們拆散別人的婚姻，那麼別人來世拆散我們的婚姻，今世我們阻礙別人的婚姻，那麼別人來世也會阻礙我們的婚姻，真是世間本無事，庸人自擾之，有的父母不隨著子女之情緣來處理子女之婚事，反而以「哪有大女兒未嫁，三女兒先嫁的道理」等不符合道的謬論橫加阻撓，三女兒有情緣要了斷，但大女兒不見得有，三女兒之姻緣先浮現，大女兒可能有其他無形因果之阻礙，因此緣到先結婚，無緣則不需要去強求，一切隨緣，許多兒女因求學、交友、婚姻不如意而離家出走或自殺，父母親悔不當初亦無濟於事，因果業障已形成，只有化解才能了業，若不處理任因果業障隨雙方之往生而遺留至下一世，那是自己自作自受怨不得別人，最近社會上男男或女女的同性戀情有增無減，全世界能接受同性戀的國家不多，部份世人雖能認同別人的子女同性戀，但卻難以認同自己兒女的同性戀，主要的原因皆是以表相的男女外貌和傳宗接代去看待因果討報的問題，同性相戀與異性相戀皆是因果討報問題，不全是男歡女愛的感情問題，男歡女愛的感情問題只是一種表相，因果討報的問題是真相。
故同性相戀與異性相戀雖然表相不同，但是因果討報的真相卻無二致，傳宗接代的目的只是讓靈體得以借殼投胎，以遂行各靈體因果業障之間的討報罷了，因此娑婆世界只是一個因果業障討報的舞台而已，世人所看到的美好世界是一種假相，所以電視頻道上所報導的野生動物看似非常的可愛，花草樹木看似繽紛美麗，但實際上皆是為了了因果業障而存在的，野生動物本身是獵人，其實也是被掠食之獵物，每天每一隻肉食動物要吞食多少的獵物呢？各位可以仔細想一想，同樣的道理，每天有多少的野生動物要死於非命呢？但是動物的「生」與「死」皆是假相，每天動物不斷的生產也不斷的死亡，生無人知道其姓名，死無人記得其姓名，就算有人幫野生動物命名也是一種假相，每一隻動物被人棄養到了新家知後便會有一個新的名字，那麼哪一段時候的姓名才是牠們的真正姓名呢？都不是，牠們只是來了牠們的因果業障罷了，姓名根本不具任何的意義，肉體是地、水、火、風四大物質因緣假合而成，故只有毀壞返回大地成為元素再循環利用之問題，根本沒有生與死的問題，靈體法身不生不滅，只有無明、煩惱與罣礙遮障多少的問題，所以也沒有生與死的問題，否則誰生了呢？或是誰死的呢？是物質生還是靈體生呢？是物質死還是靈體死呢？
地球的生物存在於宇宙之間是一種偶然，而依大自然之運化而緣起緣生緣滅則一種是必然，整個宇宙之間除了真理是真之外，其他通通都是假相、表相與幻相，萬物是假、金錢、名利、權勢、地位、學歷、美色…等等通通都是假，但假相應用於娑婆世界之因果業障的討報看起來卻似真，所以這是一個真真假假、假假真真、似真似假、似假似真之虛幻的世界，您認為它是真它即是真，您悟出它是假，那麼它確實就是假，世人對萬物只有使用權，但卻無所有權，日本人認為釣魚台列島是日本的，大陸人說釣魚台列島是大陸人的，臺灣人說釣魚台列島是臺灣人的，其實都亂說，全世界的日本人、大陸人與臺灣人都還沒有到這個世界上來的時候，釣魚台列島早已經存在那裡了，等到世界末日到了，全世界的日本人、大陸人與臺灣人都還已經離開了這個世界的時候，釣魚台列島還是屹立於原地如如不動，那麼您說釣魚台列島到底是誰的呢？它只是為了讓日本人、大陸人與臺灣人了斷因果業障而存在罷了，如果這些地方的民眾不瞭解因果業障，因而做出了錯誤的判斷因而導致戰爭發生，那麼戰死的那些人到閻羅王那裡的時候，祂們便會知道釣魚台列島到底是誰的了，但是釣魚台列島仍然還會繼續在原地考驗後世的日本人、大陸人與臺灣人，不相信大家可以拭目以待。
對於上蒼的考驗而言，祂們根本是不分您是日本人、大陸人與臺灣人的，因為對祂而言都是「上帝的子民」，所以對於上蒼而言人只有「高智慧的智者」與「低智慧的愚者」這兩種，高智慧的智者就是指可以脫離輪迴得到大自在與大解脫的人，而低智慧的愚者則是四生六道準備繼續輪迴的人，「藉假修真」的真正含意就是說整個宇宙之間除了真理以外其他都是假，因此世人要利用那些有形之物質對世人的「無言說法」而使其靈性得到啟發，因而悟出那唯一之真理，以脫離累世之輪迴與無盡無邊之苦海而使靈體得到大自在與大解脫，故需藉肉身之假我找到法身之真我，藉具有文字相與語言相之假經找到沒有文字相與語言相之無字真經，藉有形之物質假道場找到自心無形之真道場，藉各宗教法門那些大師講經說法之假理，悟出宇宙間那唯一之真理，而不是陷溺在八萬四千法門與三千六百道門的假道場與假經之中，或是沉迷於金錢、名利、權勢、地位、學歷、美色…等等的假相之中，不要懷疑一世可以成佛或一世可以成道，也不要懷疑今世未悟道來世必然繼續在苦海中浮沉，各位再仔細的想想看，整個宇宙之間除了真理以外還有哪一樣東西值得自己的靈體經過百億年不斷的尋尋覓覓呢？那些音樂、美術、文學、創作、電影、古董、武俠小說、藝術、科技、美食、電動玩具、股票、正妹、帥哥、金錢、名利、權勢、地位、學歷、美色…等等的假相，都只會讓世人更沉迷而已，因此在娑婆世界中唯有身在局內心在局外的人才能真正悟道。
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